汪怀闻认为，自然界分布着五行（即木、火、土、金、水）之常气，以运化万物。人体秉承着五行运化的正常规律，因此才有五脏生理功能。不仅如此，人们必须依赖于自然界所提供的物质而生存。所以，人与自然环境存在着不可分割的联系，自然和人的关系好比“水能载舟，亦能覆舟”一样，既有有利的方面，也有不利的方面。可是，人对自然不是无能为力的，疾病是可以预防的。只要五脏元真（真气）充实、营卫通畅（指人的周身内外气血流畅）、抗病力强，则正气存内，邪不可侵，人即安和健康。 


  汪怀闻认为，养生保健的宗旨在于“内养正气，外慎邪气”。 

  “内养正气”是养生的根本，任何一种养生方法的最终目的都是保养正气。保养正气就是保养人体的精、气、神。人体诸气得保，精和神自然得到充养，人体脏腑气血的功能也得到保障，即“五脏元真通畅，人即安和”。 

  内养正气的方法主要是通过调养精神，采用修身养性与立志修德相结合，使自己的精神安静、平和、乐观、愉快，又能对自己的生活充满信心、希望和乐趣，促使真气存内，防病益寿。如每日早晨起来之后，以及夜晚睡眠之前，都要做“导引吐纳”。所谓“导引”，是以肢体运动、自摩自捏、伸缩手足为特点的一种运动方法；而“吐纳”，实际上是调整呼吸的一种养生祛病方法，类似现行的气功。“导引吐纳”就是防病抗老的运动，它简便易行，可以使脏腑经络气血流畅，有养生法病的作用。 

  此外，每次用餐之后，应该漱口与按摩腹部。用餐之后将手搓热放于胃部，按顺时针方向，环转按摩，自下而上，连做二三十次，可以促进腹腔血液循环，加强消化功能，有利于健康；而用餐之后必漱口，可以使口气清新，保护牙齿。 

  “外慎邪气”，就是谨防一切致病的因素，通过有病早治等进行养生。李大夫非常注意节制生活，起居有常，起卧有时，从不贪睡，每天坚持锻炼身体，并做一些力所能及的体力劳动；衣着打扮以舒适为宜，根据气候的变化而适当增减着装，但不因天冷喜温而衣着过暖，或天热贪凉而过少穿衣。饮食讲究五味适中、五谷相配、饮食随四时变化而调节，忌贪饮、暴食、偏食等。 

  另外，邪气刚侵入人体的外表层，还没有进一步扩散时，应当即时治疗，不可让病源随着人体的器官而进入内脏，这样就可以保证病邪不会由表入里，病势也就不会由轻变重而损害正气。正是由于我在日常生活中能够坚持这种做法，因此我这些年没有得过什么危急重症，更没有因病重而卧床不起。

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